Храм Солнца

Про существование в Японии города Исэ у нас, да и в других странах мира, мало кто знает. Он расположен на острове Хонсю, на берегу одного из заливов Тихого океана, в 120 км к востоку от Осаки, и с первого взгляда выглядит непримечательно. Сто двадцать тысяч жителей, заурядная застройка и не слишком эффектный рельеф. Однако японцы называют его Святым городом, и для синтоизма, традиционной религии Страны восходящего солнца, Исэ является тем, чем для христианства — Иерусалим. Ведь в лесах национального парка Исэ-сима на юго-восточной окраине города находится, возможно, самая важная и почитаемая святыня синтоизма.

На территории храмового комплекса Исэ-Дзингу расположено множество — больше сотни — святилищ, но центральное место занимают Геку (Внешний) и Найку (Внутренний) храмы, находящиеся на расстоянии 4 км друг от друга. Найку посвящен поклонению Аматэрасу о-миками, богине солнца, согласно синтоистским убеждениям являющейся прародительницей японской императорской семьи. То есть нынешний император Японии Нарухито считается прямым потомком в очередном колене Аматэрасу, и не случайно на японском его титул звучит как «небесный государь».

Тысячелетние традиции

Чтобы представить степень сакральности храма Исэ в сознании японцев, по крайней мере той их части, которая придерживается традиционных для страны верований, важно понять, что первый японский император Дзимму, наследник и потомок богини Солнца, жил еще в 8—6 веках до нашей эры, успев застать за свои легендарные 126 лет земного существования целых три столетия. Почитание его прародительницы (Дзимму считается правнуком внука Аматэрасу), таким образом, носит весьма древний характер и не могло не стать за прошедшие тысячелетия частью японского культурного кода.

Сначала святилище главной богини синтоистского пантеона располагалось в императорских покоях и перемещалось вместе с ним и его семьей. В 4-м веке нашей эры было наконец решено найти для главного храма Аматэрасу постоянное место для поклонения, и, по легенде, его определила сама богиня, явившись ответственному за поиск локации лицу. С тех пор, то есть уже 1700 лет, именно восток острова Хонсю и современная окраина Исэ несет непрерывную традицию фундаментального почитания богини, и в этом смысле созданный здесь комплекс вместе с синтоистским святилищем на священной для японцев горе Фудзи считаются древнейшими храмами всего государства.

Паломнический центр

За прошедшее время святилище Исэ превратилось в огромный объект, где собственно Найку, посвященный Аматэрасу Внутренний храм, является пусть центральным и самым важным, но всего лишь одним из элементов. К нему примыкает Внешний храм, посвященный богине еды Тоёукэ, в представлениях синтоизма бывшей кухаркой при богине солнца. В этом смысле вся еда, которая используется на территории святыни, производитcя на ней же. Здесь существует разветвленная сеть подсобных хозяйств, огородов, садов, собственная мельница и изготовление сакэ. При этом еда готовится на огне, добываемом с помощью трения.

Собственно, внешняя территория комплекса является доступной для туристов и паломников и привлекает ежегодно множество людей. Помимо разнообразных (более сотни) второстепенных святилищ, к услугам гостей даже сувенирные магазины и забегаловки, где любой желающий может вкусить дары священной земли. Все выстроено вдоль широкой паломнической дороги, проложенной вдоль реки Исудзу, выходящей в итоге к мосту через нее и к Внутреннему храму как конечной цели. Раньше реку полагалось пересекать вброд, проходя таким образом обряд очищения. Теперь достаточно омыть руки и прополоскать рот. Считается, что для синтоистских богов и духов чистота и новизна имеют принципиальное значение. И это ключевой парадокс данного места. При всей своей древней истории главным постройкам храма Исэ максимум 20 лет.

Реинкарнации

Основные постройки Внутреннего и Внешнего храмов святилища Исэ разбираются и возводятся вновь каждые 20 лет. Вера в непостоянство всего на земле, цикличность смерти и через нее обновления природы важны для синтоизма и находят свое воплощение даже в архитектуре. Вдобавок считается, что этот бесконечный цикл постоянных перестроек позволяет гарантировать вечность сакрального места и сохранение традиционных строительных практик, ведь все делается в буквальном смысле голыми руками ремесленников, многие из которых занимаются этим целыми поколениями, передавая навыки от отца к сыну.

Отдельно надо отметить, что архитектура Внутреннего и Внешнего храмов не менялась на протяжении тысячелетий. У японцев даже существует специальный термин для этого художественного стиля, характеризующегося чрезвычайной простотой, — симмэй-дзукури. Рядом с текущим Внутренним храмом существует засыпанная белыми камешками площадка, где примерно за восемь лет до назначенного срока сдачи новой инкарнации святилища начинается физический процесс его сборки. Это очень медленная, скрупулезная в деталях и техниках работа, отчего она и растягивается на столь длительный для сооружения таких размеров срок. В последний раз Внутренний храм обновлялся в 2013 году, на что японское государство потратило сразу $550 млн. Соответственно, следующий цикл должен начаться в 2033-м. И в этом заключается ключевое свойство храма, важное для богини, которой он посвящен. Он одновременно очень древний (традиция восходит к 4-му веку нашей эры) и при этом вечно новый и молодой.

Японская сокровищница

Впрочем, простые японцы на практике не могут ни насладиться элегантным минимализмом Найку, Внутреннего храма, ни своими глазами оценить сочетание древности и молодости в одном здании. Из-за четырех заборов, которыми он окружен, с территории, доступной публике, заметна разве что его крыша. Собственно, к святыне разрешен доступ лишь священнослужителям, включая верховную жрицу (сейчас ей является сестра императора) и императорской семье. Внутрь храма и вовсе пускают лишь императора с супругой. Поэтому никто достоверно не знает, что там происходит, а главное, действительно ли в святилище находится т. н. «зеркало Ято».

Считается, что у японских императоров есть три «священных сокровища». Это меч Кусанаги-но цуруги (предполагается, что он находится в Нагое, во втором по величине синтоистском святилище), яшмовое ожерелье Ясакани-но (оно, как полагают, хранится в императорском дворце в Токио) и бронзовое зеркало Ята-но кагами. Все три артефакта, по легенде, были переданы первому императору непосредственно от богини Солнца. При этом как раз зеркало и является непосредственным символом Аматэрасу. Передача этих регалий жрецами новому императору является ключевым элементом церемонии его восхождения на престол. Впрочем, посторонние при этом не присутствуют, поэтому все сведения о существовании меча, ожерелья и зеркала — сугубо предположения, и это, конечно, лишь добавляет и им самим, и храму Исэ, где находится одна из регалий, ареола таинственности.

Читайте также:

• Секретный рецепт Coca-Cola
• Демилитаризованная зона на Корейском полуострове
• Ватиканские секретные архивы
• Обезьяний остров в США
• Нейтринная обсерватория в Японии
• Частный остров без чужаков в США
• Затерянный остров, о котором мечтают наиболее отчаянные путешественники
• Дарьянский пробел в Центральной Америке
• Дата-центр Pionen в Швеции
• Горный Алькатрас в США
• Богемский клуб в Сан-Франциско
• Отравленный город-призрак Гилман
• База на острове Диего-Гарсия

Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!

Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро

Перепечатка текста и фотографий Onlíner без разрешения редакции запрещена. ng@onliner.by